Author: Sujanaranjani

ఈజీ ఈజీ గా ఇంటర్వూస్ చేసేద్దాం! అమరనాథ్ . జగర్లపూడి కౌన్సిలింగ్ సైకాలజిస్ట్ 9849545257   ఇంటర్వ్యూ అంటే చాలామందికి మాటల్లో కంగారు, గుండెల్లో బేజారు ,ఎదుటివారిని చూస్తేనే భయాలు, పొడారిపోయే గొంతులతో , స్వాధీనం తప్పేశరీరాలతో. మొత్తంగా శరీరం మరియు మనసు వేటగాడి చేతిలో చిక్కబోయే లేడి పిల్లలా గజ గజ వణికి పోతూ వుంటారు. ఇది నిజంగానే మనసు ఆడించే ఆటే! ఎందుకని చాలామందికి ఇలా జరుగుతుంటుంది? ఎక్కువ భాగం ఈ పరిస్థితికి కారణం ఇంటర్వ్యూ ల్లో ఎదుర్కొబోయే విషయాల పట్ల పూర్తిగా అవగాహన లేకపోవటం ఒకటైతే ప్రయత్నం ఫలిస్తుందా లేదా అనే ఆందోళన మరో వైపు మనసును ఒత్తిడికి గురి చేస్తూ ఉంటుంది. దీనికి ప్రధాన కారణం మన మన మెదడులో ఆడ్రెనాలిన్ (Adrenaline) అనే న్యూరోట్రాన్సమీటర్ Stressful గా భావించే situations లో మన శరీరాన్ని అనేక మార్పు చేర్పులకు గురిచేస్తూ ఉంటుంది. దీనివలన మన శరీరం అనేక మార్పులకు గురి అవుతూ గుండె దడ, శ్వ

డాక్టర్ శ్రీనివాస రావు ( సినీనటుడు)

-అక్కిరాజు రామాపతి రావు లంకారాజ్యానికి పట్టాభిషిక్తుడైన తర్వాత దశగ్రీవుడు తన చెల్లెలు శూర్పణఖను, కాలరాక్షసుడి కొడుకైన విద్యుజ్జిహ్వుడి కిచ్చి పెళ్ళి చేశాడు. ఒకనాడు లంకాధిపతి వేటకు వెళ్లి, అక్కడ - నవయౌవనవతి అయిన తన కూతురితో చెట్టుకింద నిరీక్షణ దృక్కులుతో ఉన్న ఒక దైతుణ్ణి చూశాడు. రావణుడు విస్మయం చెంది 'ఈ నిర్జన వనంలో మీరెందుకిక్కడ ఉన్నారని' ఆ దైతుణ్ణి అడిగాడు. అప్పుడా పిల్ల తండ్రి 'నేను దితి పుత్రుణ్ణి. నన్ను మయు డంటారు. దేవతలూ, రాక్షసులూ కూడా నాకు దగ్గర వాళ్ళే. దేవతలు నా ప్రజ్ఞాశాలితను మెచ్చి హేమ అనే అప్సరసను నాకు భార్యగా ఇచ్చారు. ఆమెతో నేను సర్వసౌఖ్యాలు అనుభవిస్తూ ఉండేవాణ్ణి. ఇంతలో హేమ దేవతల పనిమీద స్వర్గానికి వెళ్లి ఇప్పటికి పదమూడు సంవత్సరాలైనా ఇంకా తిరిగిరాలేదు. పద్నాలుగో సంవత్సరం నేను నా ప్రజ్ఞనంతా వినియోగించి స్వర్ణప్రభా విలసితమైన, వజ్రవైడూర్య శోభితమైన ఒక నగరాన్ని నా మాయాశక్తితో నిర్

-సునీత పావులూరి 1989లో ఈ వాదంపై వెలువడిన మరో వ్యాసం ఆర్,ఎస్, సుదర్శనంగారి "అనుభూతి కవిత్వం" అస్తిత్వవాదంలో మనిషికీ బాహ్యప్రపంచానికీ ఆత్మీయమైన సంబంధం కావాలేకానీ, ఆలోచనాత్మకంగా ఉండదని పేర్కొంటూ, అనుభూతి వాదాన్ని అస్తిత్వవాదంతో ముడిపెట్టారు. ముందు పేర్కొన్నట్లుగా, ఈ కాలంలోనే 'అనుభూతి కవిత్వం', ‘అనుభూతివాదం' అనే అంశాలపై ఏవిధంగా చర్చ సాగుతుందో, అదేవిధంగా అనుభూతి అనే అంశంపై కూడా చర్చసాగటం గమనార్హం. కవి పొందిన అనుభూతిని పాఠకులకు అందించగలగాలనీ, అసలు కవిత్వానికి గీటురాయి అనుభూతే అని వీరందరి అభిప్రాయం కావటం ముదావహం. ఇలా అభిప్రాయపడిన వారిలో ఎక్కువగా ప్రత్యేకించి 1960 తర్వాత వారు కావటం కూడా గమనించాల్సిన మరో విషయం. వీరు కేవలం అనుభూతి గురించి చర్చించటమేకాక, వారి వారి అనుభూతులను కావ్యరూపంలో వ్యక్తం చేసిన వారు కావటం కూడా గమనించాల్సిన మరో విషయం. కేవలం అనుభూతిని గురించి మాత్రమే చర్చించిన వారిలో ముఖ్యులు త